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老子》第十六章中所言：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根”。此中，“致虚极，守静笃”虽是意谓著排除杂念与成见对心理认知的干扰，但是并未排除藉由对万物的观察而进行的理性思辨，由此以知...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175370684.html
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地全力念了一边“痒，痒，痒。”立即便产生了效果。对这发生的一切，我不能肯定完全理解，但是，对全力集中在痒的地方就可以消除发痒的这个方法，确实可以肯定的。从此以后，我每当受到麻木和发痒的干扰，就不会再去...
珍.堪冒顿.梅勒特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185170744.html
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重要著作是〈复性书〉，文章中以〈 中庸〉的理论为基础，提出“性善情恶”的人性论，认为只要加强道德 修养，消除情欲的干扰，便可恢复人的本然之性，便可成为圣人。李翱 在思想史上的重要地位，在其对于〈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085471312.html
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坐在这儿慢慢地静下来。这里面有很长的一套方法教你把外境干扰完全抛开，坐在那里思虑一些更重要的人生问题。佛陀的这一套就是从外教里学来的一套坐禅的方法。在一本描写佛陀生平的传记性质的书《佛所行赞》中有几段...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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佛教界非常稳定，没有受到外界干扰。蒙藏佛教一直有一个好的传统，不管是在元代、明代、清代，都是拥护中央政府的，在民族团结、维护祖国统一方面都作出了贡献。这个传统还在继续发扬光大。在稳定方面，党和政府做了工作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html
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Sabba papassa akaranam
诸恶莫作——就是戒绝所有身体及言语上，会伤害到其他众生，并且会干扰他们的安详与和谐的不善行为。
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葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472373332.html
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状态，从而决定了人的行为，而人的行为又常常影响人的心理，再干扰人的思维。对于这个双向互为的关系，平时虽然也有感觉，但终究是多于疏忽大意，认识不够。读过了明博在《一日沙门》里集中描述后，才真正明白人平时...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
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陀 佛
注意事项：1、对于所用的钟，最好能选叮铛叮铛，敲出来的声音速度都能比较均衡；2、如果钟声太大会刺耳，想让它发出的音响轻微些，可以用块布盖在上面；3、又白天如果外面的噪声太大，干扰内心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
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A、离聚落太远，资生将成问题。 B、太靠近城市处，会妨废道业。 C、蚊蚁太多的地方，易伤害生命，并干扰修道。 D、附近没有可依止的比丘，有疑无法得到解答。 E、没有施主可供饮食和...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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”的面目展现，此时，“法”与“法”之间就有了清晰的界别。但是，若有人在其中干扰，“著相污染”，那么，世界万法便呈现为彼此界别模糊甚至没有界别的“法相”（“相由心生”），如绳被看成了蛇，绳与蛇之间就没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html